一、李白个人简历

二、个人主要经历

三、个人成就及影响

1、诗

2、词

3、书法

4、剑术

5、理想

四、历史评价

五、趣事

1、李白搁笔

2、赠汪伦

一、李白个人简历

基本信息‌

姓名：李白，字太白，号青莲居士

性别：男

年龄：701年2月28日—762年12月(大约62岁)

家庭住址：未定(出生在绵州昌隆县青莲乡)

学历：不能参加科举

官位：曾任担任翰林供奉

信仰：道教

民族：汉

爱好：学道 + 饮酒 + 作诗 + 交友

特长：作诗

主要成就：所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”

主要作品：著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等

职业规划：学道+建功立业“谈笑安黎元”、“终与安社稷”

人物关系：

父亲-李客(其家世、家族皆不详)

夫人：宰相许圉师孙女(结发妻子,与李白生一子一女)、唐高宗宰相宗楚客的孙女（继室。安史之乱爆发后，携宗氏南下。李白因李璘之乱下狱时，宗氏曾奔走营救）

同居者：

刘氏，与李白同居，后分手。
某氏，东鲁一妇人，与李白同居，生李颇黎。

子女：

李伯禽(儿子，字“明月奴”，原配许氏所生，一生未入仕途，贞元八年（792）去世。有一子两女，长子年轻时出游，不知所踪。两女分别嫁给当涂农户陈云和刘劝。)

李天然(儿子，字颇黎，李白在东鲁时和一女子所生)

李平阳(女儿，原配许氏所生，出嫁后不久即去世)

二、个人主要经历

✅ （705年）十一月，武则天去世。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本

✅ （710年）10岁。读诸子百家，通诗书

✅ （715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。好剑术，喜任侠。是年岑参生。
✅ （718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书，出游多地，增长了不少阅历与见识。从赵蕤学纵横术。《访戴天山道士不遇》约作于此年

✅ （724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山。留下《渡荆门送别》等多篇诗作。

✅ （726年），李白二十六岁。春往扬州，后又到至安陆（今湖北省安陆市），途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然(孟浩然比李白大12岁，此时大约38岁左右)。留下《静夜思》等

✅（727年），李白27岁，是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。（是年王昌龄进士及第）

✅（728年），李白28岁。春至江夏，改葬吴指南。暮春，送孟浩然之广陵。回安陆，寓居白兆山。写有《早春于江夏送蔡十还家云梦序》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》等诗。

✅（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其他王公大臣，均无结果。暮秋游邠州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋州（今山西省）。

✅（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。秋到嵩山，恋故友元丹丘的山居所在，遂有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。

(注：32岁，作《行路难三首》（其一、其二）。送友人入蜀，作《蜀道难》，寄寓功业难求之意。五月，离长安，由黄河东下梁园，作《梁园吟》。期间，李白二上终南山，欲结识玉真公主。)

✅（733年）李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
✅毛遂自荐

（734年）正月，李白为唐玄宗献上著作《明堂赋》目的是为了谋求官位。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路

（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

同年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗(接近了统治阶级)。

李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》贺知章称他为“谪仙人”

(注： 36岁，著名乐府诗《将进酒》有“岑夫子，丹丘生”语，当作于此时)

(注：40岁。许夫人约卒于上年或是年。李白带子女离安陆至东鲁；)

✅（742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，找了李白进宫。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

✅（743年），李白四十三岁，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》

李白内心：对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。？？？？哪一年？？

✅（公元744年），李白(此时44岁)与杜甫(此时33岁)、高适(此时41岁，此时也还没有禄位)一同来到单父（今山东省菏泽市单县）。在单父期间，李白、杜甫、高适游览琴台、晏堌、孟渚泽等等文化古迹，留下多篇诗作。三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。(注：正月，贺知章请度为道士还乡，李白作诗相送)

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

✅(745)秋天，李白离开长安，被唐玄宗赐金遣返。受族弟李凝之邀到单父，李白和本家兄弟李沈、族弟李凝兄弟3人欢聚、游猎。

（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，同游东鲁。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。写有《鲁郡东石门送杜二甫》诗。就在这年冬天，李杜两人分手。

(注： 46岁。卧病东鲁。秋，怀念杜甫，写有《沙丘城下寄杜甫》诗。复思游越，告别东鲁诸公，写有《梦游天姥吟留别》。)

(注：47岁，至越中，吊贺知章，写有《对酒忆贺监二首并序》等)

(注： 49岁。在金陵，怀念子女，写有《寄东鲁二稚子》、《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》等诗。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗约作于是年暮春)

(注：50岁，访元丹丘石门幽居，写有《寻高凤石门山中元丹丘》等)

(注：51岁。在梁苑，与宗楚客孙女结婚当在是年或此前。)

(注：52岁发现安禄山野心，登黄金台痛哭。不久即离幽州南下，写有《北风行》、《远别离》等诗。)

(注：54岁，作《赠汪伦》等)

✅（755年），安史之乱爆发后，李白与妻子宗氏一道南奔避难.（注：离开长安已经十年了）

反对杨国忠发动的两次征南诏之战，写有《书怀赠南陵常赞府》等，冬，北上梁国。适逢安禄山陷陈留、洛阳，李白携宗夫人自梁园经洛阳西上华山。

(注：56岁，与宗夫人隐于庐山屏风叠，有《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》。冬，永王璘水军至寻阳，三次遣使聘请，李白下山入幕。写有《赠韦秘书子春二首》、《别内赴征三首》等诗)

✅流放夜郎 + 赦免

（757年），李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。

永王兵败，李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚。

李白在宋若思幕下很受重视，并以名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。（注：杜甫四十六岁，四月，从贼营逃出，谒肃宗于凤翔，授左拾遗。距离李杜分手已经过去了12年了）

（758年）李白五十八岁。李白自浔阳出发，开始长流夜郎，妻弟宗嫌相送。至江夏，访李邕故居，登黄鹤楼，眺望鹦鹉洲。秋至江陵，冬入三峡。(注：杜甫四十七岁，为华州司功参军)

（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白至白帝城遇赦，立即返舟东下江陵，写有《早发白帝城》。

✅ （761年），已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

✅（762年），李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临路歌》后去世。

关于李白之死，历来众说纷纭，未有定论。但都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久(被赦免3年后去世)，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

注：传世的980余首诗文

三、个人成就及影响

1、诗

代表作品

《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等。

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高：

歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界
绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一；

诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）

在诗中塑造自我，强烈地表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。

技术：将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在；

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。

对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；

看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；

与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》《送孟浩然之广陵》《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）。

2、词

今传李白词大多出于《尊前集》，但由于《尊前集》本身的成书年代及真伪都成问题，故李白词的真伪也许仍会继续争论下去。

按照词学界的一般看法，至少《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》、《忆秦娥·箫声咽》和《清平乐》的前四首，在没有发现有力的证据之前，应该据宋人的说法，看作李白的作品。

李白在词坛上处于开山祖地位，这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体，李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环，没有这一环，就无法全面地说明词体的发展史。从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。

3、书法

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。

4、剑术

李白“十五好剑术”，“剑术自通达”

《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了一百零七次，除去作为地名的“剑阁”三次，“剑壁”一次，武器之“剑”犹有一百零三次之多。

5、理想

一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的建功立业理想

以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）
希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想
当时有名的纵横家赵蕤是李白的老师，此人于开元四年（716年）就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响

对待【权豪势要】的态度：

“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》）

蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮，封建礼教等级制度的束缚使他窒息。
渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死。通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

四、历史评价

唐朝及其之后多个朝代数不胜数的高度评价。看几个例子

杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

贺知章：“谪仙”

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”

唐文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

宋代：王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、辛弃疾、朱熹等等高度评价

五、趣事

1、李白搁笔

唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”

崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

2、赠汪伦

唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳冰家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白素好饮酒，又闻有如此美景，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用桃花潭水酿成的美酒与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢春风桃李花开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十缎。

李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。